インティライミの歴史

インカ時代のインティライミは宗教的な儀式でしたが、今日では演劇的な表現になっています。しかし、それは依然としてクスコの人々にアイデンティティの感覚を与え、都市に不可欠な道徳的価値観と記憶を呼び戻します。そして最も重要なことは、クスケニャンのすべての心の中でまだ生きている文化遺産を表しています.

今日では、南アメリカで 2 番目に大きなお祭りであり、今でもアンデスの先住民族の文化で祝われています。俳優は年間を通して選ばれ、その衣装は貴族や高僧の階級を表す金と銀の飾りで慎重に準備されています.お祝いには、音楽とダンスが関係しています。

インティライミ祭とは一体何なのか?

Inti Raymi は、インカの宗教で最も崇拝されている神の 1 つである神 (Inti) を称える、インカ帝国の宗教儀式でした。それは冬至のお祝いであり、タワンティスヨ (インカ帝国) 全体に広がる宗教的、儀式的、社会的、政治的雰囲気にとって重要な祝祭となりました。スペインの征服後、カトリック教会は 1570 年代にインティライミの祝祭を禁止し、インティライミの祭典を地下に追いやり、ほとんど無名にしました。

インティ ライミ フェスティバルが復活し、ペルーで最も壮観なアトラクションの 1 つとなっています。毎年 6 月、クスコ市は 9 日間にわたってフェスティバルの準備をします。最初の数日間は、古代の伝統よりもパーティーや祝賀会が中心ですが、6 月 24 日はインティライミの本当の祭典が行われる日です。クスコのダウンタウンは、俳優、ダンサー、歌手、その他のパフォーマーが旧インカ帝国の 4 つのスユまたは「州」すべてから集まるため、通行止めになっています。

最も切望されている 2 つの役割は、サパ インカと彼の配偶者であるママ オクラです。彼らは、皇帝と皇后の威厳と壮大さを表現するために、最も才能があり有名なケチュア語の俳優とパフォーマーの中から非常に慎重に選ばれています。

パフォーマーが集まった後、セレモニーはコリカンチャで始まり、サパ インカが昇る太陽に演説します。その後、皇帝とその側近は、600 年以上前にパチャクティ インカ ユパンキによって敷かれた古代の道をたどり、クスコの中心部を通って行進を開始します。

サクサイワマンでは、毎年6月24日にインティライミが生まれ変わる！

インティライミの儀式

行列がサクサイワマンの遺跡に到着すると、メインセレモニーが行われます。ここで 4 つの Suyu の代表者は、領域の状態について皇帝に報告し、彼らの忠誠を再確認します。午後 1 時 30 分、サパ インカが人々に向けてスピーチを行い、インティ (太陽) に向けて別のスピーチを行います。古代インカで神聖視されていたコーンビールの一種であるチチャは、サパ インカから宮廷に受け継がれています。

最後に、さらにいくつかの儀式の後、太陽をなだめ、日が再び長くなり始めるようにするために、ラマの犠牲が上演されます（殺害は行われません）.古代帝国の 4 つの地域とその多様な人々の固有の伝統と文化を再び代表するダンスとパフォーマンスが開催されます。その後、パーティーは終わり、全員がクスコの中心部に戻り、さまざまなアフター パーティーやお祭りに出かけます。

インティライミの歴史

Inti Raymi の歴史は、インカ帝国のケチュア語である Tawantinsuyu の始まりにまでさかのぼります。 Inti Raymi は、彼らの新年のお祝いであったため、最も重要なインカの祭典でした。この祭りは、冬至の間に太陽 (インティ) が戻ってきたことと、サパ インカと彼の人々とのつながりを祝いました。昔は、祭りには多くの人や動物の犠牲が含まれていましたが、現代の復活では、置物や彫像の象徴的な供物が強調されています.これらの供物は、地球から最も遠い地点にいるインティを喜ばせ、地球に生命を与えるために戻ってくるよう説得するためのものでした.

祭りの最初の 3 日間は、インカの太陽の神殿、コリカンチャ (現在のサント ドミンゴのカトリック修道院) から、インカの首都クスコの街を通り、サクサイワマンの要塞までの大行列で始まりました。労働者は行列の前を走り、道路を掃除し、花で覆い、サパ インカの側近の足がきれいで柔らかくなるようにしました。当時、サクサイワマンには巨大な黄金の塔があり、インカが帝国の人々に演説するために登っていました。インティの司祭たちは人々を祝福し、行列はクスコに戻りました。

4日目、祭りの中盤で、200頭ものリャマとアルパカが犠牲になった。地震や疫病などの災難の際には、帝国の4つの地域のそれぞれから2人の子供も犠牲になりました.黒いラマの内臓は、翌年の前兆を司祭が調べます。最高のチチャの2つの大きくて細かい金のゴブレットが注がれます. 1つはインティに与えられ、寺院に置かれた瓶に注がれ、もう1つは最初にサパインカがすすり、貴族の間でそれを回して支配者と臣民の間の忠誠の絆を固めました.

Inti Raymi は、9 番目の Sapa Inca であり、帝国で最も偉大な征服者の 1 人である Pachacuti Inca Yupanqui によって設立されました。パチャクティはクスコを中心とした小さな王国を手に入れ、アンデス山脈にまたがる巨大な帝国を築き上げました。 1412 年、彼の功績を祝い、インティの息子としての地位を固めるために、彼は伝説のママ オクロを象徴する妻と一緒に、最初のインティ ライミのお祝いを行いました。

タワンティンスユの最後の公式インティ ライミは、スペインによる征服の前年である 1535 年に運命にあるインカ アタワルパによって開催されました。カトリック教会は、スペイン帝国の支援を受けてこの祭りを禁止しましたが、スペインと教会がほとんど力を持たない僻地では秘密裏に続けられました。教会がより強力な地域では、太陽の祭りは洗礼者聖ヨハネの祝祭日と合併され、司祭や征服者に受け入れられる形で祝われました。

(ファウスティーノ・エスピノサ・ナバロがサパ・インカとして初の近代的なインティ・ライミ、1944年)

この祝日は、1944 年にケチュア人の作家、俳優、監督であるファウスティーノ エスピノザ ナバロによって復活し、ケチュア人の誇りとアイデンティティを回復する努力の一環として、クスコで祝祭を復活させました。ナヴァロ自身がサパ インカを 12 年間演じた後、雄弁さ、威厳、優美さのために厳選された後継者にその役割を引き継ぎました。今日、ケチュア州で行われるこの毎年恒例の祭典には、世界中から何千人もの観光客が集まり、リオ デ ジャネイロのカーニバルに次いで南アメリカで 2 番目に大きなお祭りとなっています。小規模な祝賀会は、アンデス全体で開催され、サンフランシスコやマドリッドなどの遠く離れた都市を含め、ケチュア人が広がっている場所ならどこでも開催されます。