História de Inti Raymi

Inti Raymi na época dos Incas era uma cerimônia religiosa, hoje é uma representação teatral. No entanto, ainda dá um sentido de identidade ao povo de Cusco, trazendo de volta valores morais e memórias que são essenciais para a cidade e, o mais importante: representa uma herança cultural que ainda está viva em cada coração cusquenho.

Hoje é o segundo maior festival da América do Sul, ainda celebrado nas culturas indígenas dos Andes. Os atores são escolhidos ao longo do ano e seus trajes são cuidadosamente preparados com ornamentos de ouro e prata que denotam posição entre os nobres e sumos sacerdotes. As celebrações ao redor envolvem música e danças.

O que é realmente o Festival Inti Raymi?

O Inti Raymi foi uma cerimônia religiosa do Império Inca em homenagem ao deus (Inti), uma das divindades mais veneradas na religião Inca. Era a celebração do solstício de inverno e tornou-se uma importante festividade para o ambiente religioso, cerimonial, social e político que se estendia por todo o Tahuantisuyo (Império Inca). Após a conquista espanhola, a Igreja Católica proibiu as celebrações do Inti Raymi na década de 1570, empurrando-as para a clandestinidade e quase na obscuridade.

O Festival Inti Raymi foi revivido e está entre as atrações mais espetaculares do Peru. Todo mês de junho, a cidade de Cusco se prepara para o festival durante nove dias. Os primeiros dias são mais de festa e celebração do que de tradição antiga, mas no dia 24 de junho acontece o verdadeiro festival de Inti Raymi. O centro de Cusco está fechado ao trânsito enquanto atores, dançarinos, cantores e outros artistas se reúnem de todas as quatro suyu ou “províncias” do antigo Império Inca.

Os dois papéis mais cobiçados são os do Sapa Inca e de sua consorte Mama Oclla. Eles são cuidadosamente escolhidos entre os mais talentosos e famosos atores e intérpretes quíchuas para retratar a dignidade e a grandeza do imperador e da imperatriz.

Após a reunião dos performers, a cerimónia começa no Coricancha, onde a Sapa Inca se dirige ao sol nascente. O Imperador e sua comitiva iniciam então uma procissão pelo centro de Cusco, seguindo o antigo caminho traçado por Pachacuti Inca Yupanqui há mais de 600 anos.

Em Sacsayhuamán, no dia 24 de junho de cada ano, renasce Inti Raymi!

A Cerimônia de Inti Raymi

A cerimônia principal acontece quando a procissão chega às ruínas de Sacsayhuaman. Aqui, os representantes dos quatro suyu relatam ao imperador sobre o estado do reino e reafirmam sua lealdade. O Sapa Inca faz um discurso ao povo, e outro ao Inti, o sol, exatamente às 13h30. Chicha, uma espécie de cerveja de milho sagrada para o antigo Inca, é passada do Sapa Inca para sua corte.

Finalmente, depois de mais alguns rituais, um sacrifício de lhama é encenado (nenhuma matança ocorre) para apaziguar o sol e garantir que os dias comecem a ficar mais longos novamente. São realizadas danças e apresentações, representando mais uma vez as tradições e cultura nativas das quatro regiões do antigo império e seus diversos povos. Depois a festa termina e todos voltam ao centro de Cusco para várias festas e festividades.

História de Inti Raymi

A história do Inti Raymi remonta ao início de Tawantinsuyu, o termo quíchua para o Império Inca. Inti Raymi era o festival inca mais importante, pois era a celebração do Ano Novo. O festival celebrava o retorno do sol (Inti) durante o solstício de inverno e a ligação do Sapa Inca com seu povo. Antigamente, o festival envolvia muitos sacrifícios humanos e animais, mas o renascimento moderno enfatiza ofertas simbólicas de estatuetas e efígies. Essas oferendas deveriam agradar ao Inti em seu ponto mais distante da Terra e convencê-lo a retornar para dar vida à terra.

Os primeiros três dias do festival começaram com uma grande procissão do Templo Inca do Sol, Coricancha (hoje Convento Católico de Santo Domingo), passando pela cidade de Cusco, a Capital Inca, até a fortaleza de Sacsayhuaman. Os trabalhadores corriam à frente da procissão, varrendo a estrada e cobrindo-a com flores para que ficasse limpa e macia para os pés da comitiva da Sapa Inca. Naquela época, havia uma enorme torre dourada em Sacsayhuaman que o Inca escalaria para se dirigir ao povo do império. Os sacerdotes de Inti abençoariam o povo e a procissão retornaria a Cusco.

No quarto dia, no meio da festa, foram sacrificadas cerca de duzentas lhamas e alpacas. Em tempos difíceis, como terremotos ou peste, duas crianças de cada uma das quatro regiões do império também foram sacrificadas. As entranhas das lhamas negras seriam examinadas pelos sacerdotes em busca de presságios do próximo ano. Duas grandes e finas taças douradas da melhor chicha seriam servidas. Um seria dado a Inti e colocado em uma jarra que ficava no templo, e o outro seria primeiro saboreado pelo Sapa Inca, que então o distribuía entre a nobreza para solidificar o vínculo de lealdade entre governante e súdito.

O Inti Raymi foi fundado por Pachacuti Inca Yupanqui, o nono Sapa Inca e um dos maiores conquistadores do império. Pachacuti tomou o pequeno reino centrado em Cusco e transformou-o em um enorme império que se estendia pelos Andes. Em 1412, para comemorar suas conquistas e solidificar sua posição como filho de Inti, ele realizou a primeira celebração do Inti Raymi ao lado de sua esposa, que simbolizava a lendária Mama Ocllo.

O último Inti Raymi oficial de Tawantinsuyu foi mantido pelo condenado Inca Atahualpa em 1535, um ano antes da conquista espanhola. A Igreja Católica, com o apoio do Império Espanhol, proibiu o festival, embora continuasse disfarçado e em áreas remotas onde os espanhóis e a Igreja detinham pouco poder. Nas áreas onde a igreja era mais poderosa, a Festa do Sol foi fundida com a festa de São João Batista e celebrada de uma forma que era aceitável para os sacerdotes e conquistadores.

(Faustino Espinoza Navarro como Sapa Inca no primeiro Inti Raymi moderno, 1944)

O feriado foi revivido em 1944 por Faustino Espinoza Navarro, escritor, ator e diretor Quechua, que reviveu a celebração em Cusco como parte de um esforço para restaurar o orgulho e a identidade do povo Quechua. O próprio Navarro retratou o Sapa Inca durante doze anos, antes de entregar o papel a um sucessor escolhido a dedo pela eloquência, dignidade e graça. Hoje, a celebração anual, realizada em quíchua, atrai milhares de turistas de todo o mundo e é o segundo maior festival da América do Sul, depois do Carnaval no Rio de Janeiro. Celebrações menores são realizadas em todos os Andes e em todos os lugares onde o povo Quechua se espalhou, incluindo cidades distantes como São Francisco e Madrid.