Inti Raymi História

Inti Raymi no tempo dos Incas era uma cerimônia religiosa, hoje em dia é uma representação teatral. No entanto, ainda dá um sentido de identidade ao povo cusquenho, trazendo de volta valores morais e memórias que são essenciais para a cidade e, o mais importante: representa uma herança cultural que ainda está viva no coração de cada cusquenho.

Hoje, é o segundo maior festival da América do Sul, ainda celebrado nas culturas indígenas dos andes. Os atores são escolhidos ao longo do ano e seus figurinos são cuidadosamente preparados com ornamentos de ouro e prata que denotam a posição dos nobres e sumos sacerdotes. As celebrações ao redor envolvem música e danças.

O que é realmente o Festival Inti Raymi?

O Inti Raymi era uma cerimônia religiosa do Império Inca em homenagem ao deus (Inti), uma das divindades mais veneradas na Religião Inca. Era a celebração do solstício de inverno e tornou-se uma festividade importante para o ambiente religioso, cerimonial, social e político que se estendia por todo o Tahuantisuyo (Império Inca). Após a conquista espanhola, a igreja católica proibiu as celebrações do Inti Raymi na década de 1570, empurrando-as para a clandestinidade e quase na obscuridade.

O Festival Inti Raymi foi revivido e está entre as atrações mais espetaculares do Peru. Todo mês de junho, a cidade de Cusco se prepara para o festival durante nove dias. Os primeiros dias são mais para festa e celebração do que tradição antiga, mas 24 de junho é quando acontece o verdadeiro festival de Inti Raymi. O centro da cidade de Cusco está fechado ao tráfego, pois atores, dançarinos, cantores e outros artistas se reúnem de todas as quatro suyu ou “províncias” do antigo Império Inca.

Os dois papéis mais cobiçados são os de Sapa Inca e sua consorte Mama Oclla. Eles são escolhidos com muito cuidado entre os mais talentosos e famosos atores e performers Quechua para retratar a dignidade e a grandeza do imperador e da imperatriz.

Após a reunião dos artistas, a cerimônia começa em Coricancha, onde a Sapa Inca se dirige ao sol nascente. O imperador e sua comitiva iniciam uma procissão pelo centro de Cusco, seguindo o antigo caminho traçado por Pachacuti Inca Yupanqui há mais de 600 anos.

Em Sacsayhuamán, no dia 24 de junho de cada ano, renasce o Inti Raymi!

A Cerimônia de Inti Raymi

A cerimônia principal ocorre quando a procissão chega às ruínas de Sacsayhuaman. Aqui, representantes dos quatro suyu relatam ao imperador sobre o estado do reino e reafirmam sua lealdade. O Sapa Inca faz um discurso ao povo e outro ao Inti, o sol, exatamente às 13h30. Chicha, uma espécie de cerveja de milho que era sagrada para o antigo Inca, é passada do Sapa Inca para sua corte.

Finalmente, depois de mais alguns rituais, um sacrifício de lhama é encenado (nenhuma matança ocorre) para apaziguar o sol e garantir que os dias comecem a ficar mais longos novamente. Danças e apresentações são realizadas, mais uma vez representando as tradições e a cultura nativa das quatro regiões do antigo império e seus diversos povos. Então a festa termina e todos voltam para o centro de Cusco para várias festas e festividades.

Inti Raymi História

A história do Inti Raymi remonta ao início de Tawantinsuyu, o termo quíchua para o Império Inca. Inti Raymi era o festival inca mais importante, pois era a celebração do Ano Novo. O festival celebrava o retorno do sol (Inti) durante o solstício de inverno e a conexão do Sapa Inca com seu povo. Antigamente, o festival envolvia muitos sacrifícios humanos e animais, mas o renascimento moderno enfatiza oferendas simbólicas de estatuetas e efígies. Essas oferendas eram para agradar o Inti em seu ponto mais distante da Terra e convencê-lo a voltar para dar vida à terra.

Os três primeiros dias do festival começaram com uma enorme procissão do Templo Inca do Sol, Coricancha (agora o Convento Católico de Santo Domingo), pela cidade de Cusco, a capital inca até a fortaleza de Sacsayhuaman. Trabalhadores corriam à frente da procissão, varrendo a estrada e cobrindo-a com flores para que ficasse limpa e macia para os pés da comitiva da Sapa Inca. Naquela época, havia uma enorme torre dourada em Sacsayhuaman que o Inca escalaria para se dirigir ao povo do império. Os sacerdotes de Inti abençoariam o povo e a procissão retornaria a Cusco.

No quarto dia, no meio do festival, até duzentos lhamas e alpacas foram sacrificados. Em tempos de problemas, como terremotos ou peste, duas crianças de cada uma das quatro regiões do império também eram sacrificadas. As entranhas das lhamas negras seriam examinadas por sacerdotes em busca de presságios do próximo ano. Duas grandes e finas taças de ouro da melhor chicha seriam servidas. Um seria dado a Inti e colocado em uma jarra que ficava no templo, e o outro seria primeiro bebido pelo Sapa Inca, que então o distribuía entre a nobreza para solidificar o vínculo de lealdade entre governante e súdito.

O Inti Raymi foi estabelecido por Pachacuti Inca Yupanqui, o nono Sapa Inca e um dos maiores conquistadores do império. Pachacuti tomou o pequeno reino centrado em Cusco e o transformou em um enorme império que se estendia pelos Andes. Em 1412, para comemorar suas realizações e solidificar sua posição como filho de Inti, ele lançou a primeira celebração do Inti Raymi ao lado de sua esposa, que simbolizava a lendária Mama Ocllo.

O último Inti Raymi oficial de Tawantinsuyu foi mantido pelo condenado Inca Atahualpa em 1535, um ano antes da conquista espanhola. A Igreja Católica, com o apoio do Império Espanhol, proibiu o festival, embora continuasse disfarçado e em áreas remotas onde os espanhóis e a Igreja detinham pouco poder. Em áreas onde a igreja era mais poderosa, o Festival do Sol foi mesclado com a festa de São João Batista e celebrado de uma forma que era aceitável para os padres e conquistadores.

(Faustino Espinoza Navarro como Sapa Inca no primeiro Inti Raymi moderno, 1944)

O feriado foi revivido em 1944 por Faustino Espinoza Navarro, um escritor, ator e diretor Quechua, que reviveu a celebração em Cusco como parte de um esforço para restaurar o orgulho e a identidade do povo Quechua. O próprio Navarro interpretou o Sapa Inca por doze anos, antes de entregar o papel a um sucessor escolhido a dedo por sua eloqüência, dignidade e graça. Hoje, a celebração anual, realizada em quíchua, atrai milhares de turistas de todo o mundo e é o segundo maior festival da América do Sul depois do Carnaval do Rio de Janeiro. Celebrações menores são realizadas nos Andes e em qualquer lugar onde o povo quíchua se espalhou, incluindo cidades distantes como São Francisco e Madri.